محمد کی موت
مس??مانوں کے لیے ایک بہت بڑا دھچکا تھا، جن کے لیے وہ نہ صرف ایک نبی اور مذہبی رہنما تھے بلکہ ان کی برادری کے ایک ?
?وج?? کمانڈر اور رہنما بھی تھے۔ اس نے اپنی زندگی میں کوئی جانشین مقرر نہیں کیا جس کی وجہ سے اسلام کو شدید اندرونی کشمکش کا سامنا کرنا پڑا۔ انصار کا خیال ہے کہ انہیں
مس??مانوں کی رہنمائی کرنی چاہئے کیونکہ وہ "خدا کے مددگار اور اسلام کے جنگجو ہیں"، پیغمبر کو مدد فراہم کرتے ہیں
، ا??ر
مس??م کمیونٹی کے مرکزی دھارے کی ریڑھ کی ہڈی ہیں۔ دوسری طرف مہاجرین نے خون کے رشتے کی بنیاد پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سسر ابوبکر او
ر ع??ر رضی اللہ عنہ کی حمایت کی وکالت کی اور اس بات کی نشاندہی کی کہ وہ اسلام قبول کرنے والے پہلے لوگ تھے۔ اس تنازعہ نے اسلام میں فرقہ وارانہ تقسیم کو جنم دیا۔
مطہر اور انصار کے درمیان ایک معاہدے کے بعد، ابوبکر کو 632 میں خلیفہ منتخب کیا گیا، جس نے لیڈروں کے انتخاب کے لیے سنی نظام قائم کیا۔ اس کے باوجود
، ا??صار اور محمد کا قبیلہ جلد بازی کے انتخاب کے عمل سے مطمئن نہیں تھا او
ر ع??ی ابن ابی طالب کو مسترد کر دیا تھا، جو پیغمبر کے سب سے زیادہ قریب تھے، لیکن آخر کار مہاجروں کے ساتھ صلح کر لی۔ ابوبکر نے عمر کو اپنا جانشین مقرر کیا، جنہوں نے اپنے دور میں میسوپوٹیمیا، مصر، شام، فلسطین اور دیگر مقامات کو فتح کیا۔ تیسرے خلیفہ
عث??ان بن عفان پر اقربا پروری کا الزام تھا اور بہت سے
مس??مانوں نے ان کی مخالفت کی تھی، بشمول محمد کی بیوی عائشہ اور داماد علی۔
عث??ان کو بعد میں قتل کر دیا گیا اور کچھ لوگوں نے ان کی تعریف بھی کی اور یہ نظریہ بھی سنی اسلام کی بنیادی اقدار میں شامل ہو گیا۔
بہت سے
مس??مانوں کو امید تھی کہ محمد کی اولاد ان کے بعد آئے گی
، ا??ر انہوں نے
مس??مانوں کی قیادت کے لیے علی کی حمایت کی، یہ مانتے ہوئے کہ وہ محمد کے براہ راست جانشین ہیں اور تین سابقہ خلفاء نے انہیں ان کے عہدے سے محروم کر دیا تھا۔ دوسرے "روایت پسند" کا خیال ہے کہ خلیفہ کمیونٹی کا منتخب رہنما ہے
، ا??ر وہ سنی ہیں۔ علی کے مخالفین میں
عث??ان کے چچا زاد بھائی معاویہ ابن ابو سفیان اور عائشہ بھی شامل تھیں۔ معاویہ نے علی کو خلیفہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا
، ا??ر اس نے ہتھیار اٹھائے او
ر ع??ی کی حمایت کرنے والے گروہ کے ساتھ خانہ جنگی شروع کر دی۔
